Band 6. Die Musik zwischen den Noten

Trilogie des Verrats

Horst Lummert in kuckuck (kulikri)

1973 bis 2000 & unveröffentlichte Texte aus 40 Jahren Wüste. Die vielsandigen Vordenklichkeiten des Avram Kokhaviv.

Unger Varnsdorf

Artikel & Dokumente von: 2002

Im Anfang war der Verrat. Der Verrat war bei Gott, und Gott war der Verrat. Er säte die Zwietracht. Sie war sein Same. Das Wort.

Im Winter schaust du aufs Jahr zurück und findest, daß alles seine Ordnung hatte und dennoch fehlgeleitet erschien. Die innere Widersprüchlichkeit der Lebensvorgänge war dem Chaldäer bewußt, seit er denken konnte. Liebe und Haß lagen so eng beieinander, daß er es nicht verstand, denn er konnte nicht hassen.

Avram, dem die Dialektik eingeboren und eingeschrieben war, bestand aus Liebe und Erkennenwollen. Er wollte verstehen und wußte, daß ohne Liebe ihm alles verschlossen blieb. Seine Einsichten sind der Beweis für die Unfähigkeit zu hassen.

Vielleicht war dies seine Schuld, die er abtragen mußte. Denn er sollte hassen, wie er lieben sollte, er sollte hassen Amaleq, aber er konnte es nicht. Avram haßte den Verrat, nicht den Verräter. Die allgemeine Regel lautete: Man liebt den Verrat, verachtet und haßt den Verräter. Das unterschied Avram von den meisten Menschen.

Er brachte es nicht zuwege, seinen Sohn Amaleq zu verachten und zu töten. Avrams Schwäche war, daß er alles verstehen wollte, und er wollte Amaleq verstehen. Um ihn verstehen zu können, mußte er ihn lieben, denn Erkenntnis ohne Liebe ist wie Blindheit und Taubheit zusammen.

Dafür wurde er bestraft. Gott strafte ihn für diese Haßunfähigkeit. Er sollte hassen und kämpfen, und Avram kämpfte, aber nicht, um zu vernichten, sondern um der Erhellung willen. Avram bat Gott um die Erleuchtung seiner Feinde, auch um die Erleuchtung Amaleqs, während Gott ihm doch aufgetragen hatte, Amaleq zu bekämpfen, mit Stumpf und Stiel auszurotten. Das konnte er nicht. Das wollte er nicht.

Was trug es ihm ein? Es trug ihm den Haß derer ein, die er nicht hassen konnte.

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2010-09-23

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