Neue Kämpfe und Der Kampf par excellence

Um auch die letzten Zweifel zu beseitigen: der Kämpfe wird kein Ende sein, es muß nur sortiert, müssen Prioritäten neu gesetzt werden.

Und es gibt einen Hauptkampf.

In ihm vermischen sich aktuelle machtpolitische mit Jahrhunderte, wenn nicht Jahrtausende alten Gottes- und Weltanschauungsfragen.

Das christliche Abendland ist angesprochen, von dem schon lange Zeit nicht mehr die Rede war, seit den Revolutionen der vergangenen drei Jahrhunderte galt dieses Abendland als endgültig begraben, abgeschlossen, entwertet und überholt.

Die Wiederentdeckung der Religion verbindet sich im europäisch-mittelöstlichen Raum mit zwei Persönlichkeiten - mit Papst Johannes Paul II. und Ayatollah Khomeini.

Der polnische Papst, und hier ist diese Spezifizierung ein bedeutendes Politikum, und der iranische Imam haben das Weltbewußtsein verändert.

Seit den siebziger Jahren ist Gott wieder im Gespräch, und er selbst nimmt an den Gesprächen teil.

Der Atheismus hat sich als historische Eintagsfliege entpuppt und kann inzwischen vergessen werden, auch wenn er sich gerade heute wieder mausig macht.

Das iranische und das polnische Volk stehen im Mittelpunkt historisch-politischen Interesses.

Die Hetzkampagne gegen den Iran und das - sage ich - Flugzeug-«Attentat» auf den polnischen Präsidenten samt etwa einer Hundertschaft hochrangiger Begleiter auf dem Wege zu einer Gedenkfeier aus Anlaß von Katyn - ob nun mit politkrimineller Absicht oder als tragischer «Unfall», nämlich auffälliges Zusammentreffen opportuner «Zufälle» - gehören in die gleiche Kategorie ebenso gottloser wie letztlich «von Gott gewollter» Ereignisse, wie die Geschichte sie dann und wann parat hält, um sich voran zu bringen.

Lech Walesa spricht vom Tod der polnischen Elite, worin auch schon anklingt: die Erinnerung an den Eliten-Mord von Katyn und anderswo anno 1940.

Die atheistische Konterrevolution räkelt sich zu neuen Untaten.