2004-12-25
Inhalt und Form
Der alte Makkabäer zur Besinnung
Wenn der Inhalt austrocknet zur Form, die als neue Gestalt verkauft wird, haben wir die "griechische" Katastrophe...
Damit ist verkürzt dargestellt, was die Philosophen beschäftigen soll.
In den fünfziger und sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts ist über den Fetischcharakter der Ware gründlich nachgedacht worden.
Die moderne Industriekultur lebt davon, daß sie Bedürfnisse nicht befriedigt, sondern erzeugt.
Es ist ein Irrtum, "unsere" Produktionsgesellschaft als "die" endliche Wunscherfüllung und Deckung menschlichen Bedarfs anzusehen.
Das größte Gewicht legt sie auf die Herstellung unnötiger Dinge.
Die offenen und unterschwelligen Attacken gegen Freuds Psychoanalyse schützen diesen schönen Schein...
Der Konflikt mit dem philosophischen Osten besteht aus solchen Fragen.
Die westliche Welt hat ihre überlieferten Wissenswerte verworfen oder vergessen.
Die geistigen Traditionen sind kaum noch Gegenstand von Lehre, Forschung und gesellschaftlicher Debatte.
Mit der Orientierung verliert der Mensch seine Identität.
Wo die Beziehungsgesetze nicht mehr intakt sind, mangels Wissens auch nicht korrigiert werden können, gerät die Welt buchstäblich an den Rand der Schöpfung.
Die moderne Magie des schönen Scheins hat den menschlichen Geist seiner gottwürdigen Natur beraubt.
Dabei hatte das biblische Bilderverbot genau darauf reflektiert: auf die psychologischen Gefahren der magischen Vereinnahmung.
Mit der Vertreibung des toranischen und mittlerweile auch quranischen Geistes haben die modernen Magier ins Schwarze getroffen.
Jahrtausende Menschheitserfahrung schaffen sich im Nu wieder weg.
Gibt es eine historische Leistung der Moderne, so ist es dies.
Von Gott verlassen, fällt alles ins "Es" zurück: das sagt uns noch, wenn auch widerwillig, der in Deutschland an den Rand geehrte Sigmund Freud.
Andererseits ist die sprachliche Sinngebung - qua Schrift - als magische Handlung ausgelegt worden.
Der Empfänger der Sendung ist Teilnehmer des Austauschs.
Durchaus kein törichter Einwand: