2004-02-04
Wider den Ungeist der Gegenseite
Der Gekreuzigte von Heppenheim
Er wird ein wilder Mensch sein. Er wird gegen jeden kämpfen und jeder gegen ihn. Er lebt getrennt von seinen Brüdern und fordert sie alle heraus. Genesis 16,12 und 25,18
Das verheißene Temperament YISHMAELs trifft heute um so mehr auf Israel zu...
Kaum noch auf Tariq Erich Knapp von der Gegenseite, der die Opportunitäten nutzt und - in der Bredouille - auf Instrumente des Staates zurück greift, um seinen Vater im Geiste ans Messer zu liefern.
Die penetrant antijüdisch-antizionistisch-islamistische Tendenz der Gegenseite wandelt sich mit der Zeit ins Jüdische und Christliche, Ökumenische.
Unter dem Druck der Ereignisse - islamische Angriffe auf den Westen verunsichern die Menschen, die Anti-Terrorismus-Drohungen des Westens kommen hinzu - scheint Tariq Erich Knapp dem Faktor Angst zu gehorchen.
Die Gegenseite äußert sich zu aktuellen Themen und Vorgängen regelmäßig mit erheblicher Verspätung...
Die Gegenseite ist somit ein konterrevolutionärer Faktor, ein Sicherheitsrisiko für die soziale Revolution.
Knapp will administrativ regeln, mit starkem Staat, diktatorischem Regime, Geheimdiensten und Polizeien...
Wer sich nicht integriert, wird denunziert.
Er ist ein Vertreter der politischen Kaste, auch wenn er nicht mehr dazu gehört, er denkt wie sie, fühlt wie sie, hat die gleichen gesellschaftlichen und persönlichen Interessen.
Knapps soziales Verhalten ist - typisch - das des Mittelklasse-Bürgers.
Knapp reagiert sensibel, wenn die Interessen seiner Klasse angetastet werden.
Der kuckuck entstand - begründet - unterm Zeichen der offensiven Kritik der Neuen Mitte.
Knapp denkt nicht revolutionär, er denkt administrativ - gegen das Volk, gegen die Majorität, den demokratischen Souverän...
Tariq Erich Knapp, der sich immerfort auf Gott und sein Sittengesetz beruft, lebt von Kindesbeinen an im Konflikt mit diesem Gott - dem Vater im Geiste: mit Ethik und Gesetz.
Tariq Erich Knapp denunziert und verklagt in der Tat diesen - anonymen - Vater im Geiste, den Einen und Einzigen - Unheilsbringer und Hauptfeind in seinem Leben.
Knapps Vater im Geiste heißt im politischen Alltag: Willy Brandt, Hans-Dietrich Genscher, Barthold C. Witte... und trägt seit zwanzig Jahren auch meinen Namen.
Wenn der Kreis sich schließt, wird der Widersacher von den Götzen ablassen und Gott anklagen, Allah...
Kein Gedanke daran, nach dem Tschad aufzubrechen, den Sohn flugs nach Deutschland zu holen, zum Vater...
Zu dem - legitimen Vater des Kranken! - würde er mit der fürsorglichen Tat, allein der besseren medizinischen Bedingungen wegen.
Aber ein Ödipus wird nie ein richtiger Vater.
Als Schwester des Nachtwächters der Deutschen Botschaft war Mutter Maria eine sozial Abhängige.
Wenn Knapp von der Schwängerung wußte, warum hat er sich später nicht um die Frau und das Kind gekümmert?
Ist die Geschichte aber nur erfunden, so hat der Autor diese Fragen nicht bedacht.
Als sie beginnen soll, endet seine Erzählung.
Der Sohn heißt Umar und wird an Aids sterben - Knapps Islam-Vision?
Literatur ist eine Selbstoffenbarung.
Sein Diplomaten- und Beamtenstatus hat ihn in die Neue Mittelklasse versetzt.
Von daher auch sein Haß auf "das Volk".
Gleichwohl ist er in dieser Neuen Mitte nicht wirklich angekommen und irgendwie auch fehl am Platze, das bleibt sein persönliches Schicksal.
Die Thematisierungen im kuckuck der siebziger und achtziger Jahre zeigen jedesmal von neuem, was für ein Nachzügler Tariq Erich Knapp heute ist.
Ohne Vermittlung, ohne Zwischeninstanz...
Das zu begreifen, werden Tariq Erich Knapp und der gesamte Islam noch viel lernen müssen, falls man es lernen kann.
Da Knapps Ideen kein Segen für die Menschheit sind, ist ihre kokhavische Verbreitung ein Frevel zugleich und eine Botschaft.
Knapp tritt auf als Verkünder des Islam, als eine endzeitlich treibende Kraft der Tauhidiyya, hat jedoch keinerlei Zugang zu islamischen Publikationen - ob Print oder Internet.
Warum verkündet er seine Lehren bei Kokhaviv und nicht in der Islamischen Zeitung, bei Al-Islam, Al-Shia oder sonstwo im offiziellen islamischen Raum?
Da könnte er seine heutigen gegen seine früheren Auschwitz-Sätze stellen, auch wieder umkehren...
Wieviel Geduld und Verständnis wird ein etablierter Muslim in Deutschland für Knapps Denunzianten-Theorie aufbringen?
Bei Kokhaviv hat Tariq Erich Knapp den Wert der inneren Presse- und Meinungsfreiheit kennen gelernt, die ihm nur im Magen liegt, wenn auch andere sie nutzen.
Warum bekämpft er die einzige Nothilfestation, deren Tür - wie ein Tor der Katholischen Kirche, wie eine Moschee - für ihn offen ist?
Weil er hinter ihr den ewigen Vater vermutet, den ewigen Feind des Tariq Erich Knapp, den Bringer des Gesetzes vom Sinai.
Mit diesem inneren Grundkonflikt kann er nicht leben; an sich leidend - wie am Kreuz - allerdings auch nicht sterben.
Der kuckuck und Kokhaviv Publications verstanden und verstehen sich als Hort der Meinungsfreiheit, dem Tariq Erich Knapp seine weltweite publizistische Verbreitung verdankt.
Wer das Gift der Gifte - das Denunziantentum - dem menschlichen Ethos beimischt, ist vor Gott eliminiert.
* Der bisher veröffentlichte Text/Dokumenten-Bestand bleibt davon unberührt.