Haben wir eine Zukunft?

Denn alle Zukunft ist Kampf

Davon hängt alles ab. Wer nicht kämpft, wird untergehen. Wer nicht weiß, wofür er kämpfen soll, ist schlecht dran. Wer um sein Leben fürchten muß, wird dazulernen oder sterben.

Die globale Entwicklung verschärft die Klassensituation. Die Weltwirtschaft hat ihre gesellschaftlichen Aufgaben an den Nagel gehängt.

Die Staaten nehmen die Reichen und Mächtigen nicht mehr in die Pflicht. Der Staat hingegen ist zum Kampfinstrument der herrschenden Klasse gegen das Proletariat geworden.

Es empfiehlt sich wirklich, den Jargon des Klassenkampfes wieder hervorzuholen.

Das soziale Elend in der Welt gleicht qualitativ dem der industriellen Gründerjahre, ist aber quantitativ auf dem absoluten Höchststand der Menschheitsgeschichte.

Wer das nicht begreift, wird von der Zukunft überrascht sein.

Die moderne Welt sitzt nicht auf einem Pulverfaß, sie ist das Pulverfaß, allerdings nicht auf jene Weise, wie es von den ökofaschistischen Demagogen an die Wand gemalt wird.

Die ökologistischen Konzepte zur Rettung der Welt sind die Theorien, die die Herrschenden brauchen, um sich zu retten: um ihr Mordwerk ungestört skrupellos unter Dach und Fach bringen zu können.

Der Ökofaschismus ist der letzte, globalistische Selbsterhaltungsschwindel der kapitalistischen Herrschaft.

Wer die Zukunft erleben will, ohne zur herrschenden Klasse, lieber noch zu einer ihrer Spitzenkasten zu gehören, muß sich erinnern.

Er muß noch einmal die Schulbank der sozialen Revolution drücken, muß noch einmal lernen, wie man sich wehrt.

Die machtpolitischen Verhältnisse halten für ihn nur den Tod bereit.

Die Öko-Konzepte zur Ausrottung der verarmten und ausgehungerten Menschenmehrheit sind die aktuelle Ideologie der herrschenden Klasse.

Wer das menschliche Leben als einen von Gott gegebenen Heiligungsauftrag annimmt, weiß, was auf ihn zukommt. Ich bin das Leben, lautet das göttliche Bekenntnis vom Sinai.

Ohne Berufung auf diese Botschaft sind die Entrechteten und Verdammten dem Tode geweiht.

Die Feinde des Lebens sind die Feinde Gottes. Dieser Gott aber ist der Gott Abrahams, ist der Gott vom Sinai, ist der Befreier aus der ägyptischen Sklaverei.

Kein anderer Gott hat sich auf diese Weise definiert. Die Torah ist die Lehre des Lebens.

Es bleibt Gott überlassen, am Tage des Gerichts seine Wahl zu treffen.

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