Diese Wiedergeburt

Wie es mir gefällt

Hanna, eigentlich Chanah, hatte ihn sich erfleht, und sie gab ihm den Namen Shmuel, denn Gott war offenen Ohrs für ihr Bitten und Klagen.

Das ist lange her. Sam war ein Eiferer vor dem Herrn, ein Seher, dem man gut zuhören mußte. Er lehrte den König Shaol, ermahnte ihn und flüsterte ihm den Verlust des Königtums. Das war unüberhörbar.

Samuel wußte den neuen König, und Shaol jagte ihn, weil er den jungen David fürchtete. Shmuel blieb entschieden bis in den Tod. Wenn Shaol abirrte, um nicht unterscheiden zu müssen, kam Sam und sagte ihm die strengste Strenge vor. Töte die Amaleqiter, Alt und Jung, Kinder und Greise, Mann und Weib.

Shaol aber war ein Mann und kein Gott, war ein rechtschaffener Mann und gerechter König, der niemals hilflose Frauen und Kinder morden würde. Auch nicht den gefangenen König Agag. Da trat Shmuel für ihn ein.

Denn Gottes Sicht ist die Sicht Samuels: Du sollst Amaleq töten von Kind zu Kindeskind bis ans Ende der Tage.

Die einfachste und sicherste Art und Weise, der Feinde Herr zu werden, ist, ihre Kinder nicht Männer werden zu lassen. Je früher du sie tötest, desto besser.

Ein später Feind ist ein mächtiger Feind. Denk nicht an seine, denk an deine Kinder und beschütze sie vor den Tücken der Amaleqiter, die die Feindschaft im Blut haben.

Ob Jung oder Alt, sie sind deine Feinde.

Und Gott hat ihnen geschworen den Todeskampf bis zur letzten Stunde. Amaleq, das älteste der Völker, werde am Ende umkommen.

Die Wiedergeburt Israels unter König David stand gleichwohl unter einem bösen Stern. Die Auflösung des Reiches war eine im Geiste.

Israel hatte einen König, das war Shaol.

Was später kam, ging in die Binsen, obwohl die Schrift auf den weiteren Verlauf der Geschichte keinen kritischen Einfluß nehmen wollte.

Als der junge David mit seiner Steinschleuder gegen den Philister Goliath antrat, hatte er sein geistiges Königtum bereits erreicht. Als der Riese im Sand lag, war es überschritten.

Die Legende des kleinen David, des Löwen von Judäa, ist stärker als die Geschichte seines weltlichen Königtums.

Sein Sohn Salomon verdankte sich den unheilvollen Umständen einer ruchlosen Wahl aus zweiter Hand. Davids Ursünde lag vor der Geburt des bunten Vogels Shlomo.

Israel hatte nur einen König, und das war Shaol.

Ein guter und gerechter König hat nicht den Segen Gottes.

Es heißt, Gott liebe und lohne die Gerechtigkeit auf Erden. Gottes Lohn ist aber Strafe und Tod.

In einer gerechten Welt hätte der Herr nichts zu tun und zu richten. Alles wäre in seiner Ordnung und also gut.

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